葬花吟全篇 · 以花写人
《葬花吟》出自《红楼梦》第二十七回「滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红」之末。通篇以花喻人、将花拟人，名为咏花，实则写人——写的是黛玉，也是曹雪芹笔下一切美好事物必然消逝的挽歌。文中按程高通行本录全文，逐段注解。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
词句工坊 · 逐词训诂
人物 · 吟者与作者
《葬花吟》是一个人与一个人的合奏：吟者林黛玉，以花自喻、以诗为谶；作者曹雪芹，以少女之泪写自家之痛。花落人亡的叹息，既是绛珠仙草的还泪，也是江宁织造盛极而衰的回声。
◆为还泪而来
西方灵河岸三生石畔绛珠仙草，受神瑛侍者甘露灌溉，下世为人，「把我一生所有的眼泪还他」——黛玉的泪，从第一回就已经注定。
◆才高孤绝
「可叹停机德，堪怜咏絮才。」咏絮才本指谢道韫，黛玉是其化身：菊花诗夺魁、凹晶馆联诗「冷月葬花魂」，诗才冠绝大观园。
◆斑竹为号
探春赠号「潇湘妃子」，取娥皇女英泪洒斑竹之典。潇湘馆遍植翠竹，竹是气节的象征——她住的院子，就是她的性格。
◆目下无尘
「孤高自许，目无下尘」，不肯与污浊同流。葬花、焚稿、拒读《南华经》外之书——她的洁癖，是人格的底线，也是悲剧的根源。
◆钟鸣鼎食之家
曹雪芹（约1715—1763），名霑，字梦阮，号雪芹。祖父曹寅为江宁织造、康熙宠臣，曹家三代织造，「秦淮风月忆繁华」，是《红楼梦》的原型。
◆繁华一梦
雍正五年（1727）底曹家被抄，次年罢职遣返北京。十三岁的曹雪芹从「鲜花着锦」跌入「举家食粥」，家族的盛衰成为《红楼梦》的底本。
◆十年辛苦不寻常
晚年居北京西郊，「满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊」；「披阅十载，增删五次」，在悼红轩中写出《红楼梦》，「字字看来皆是血」。
◆一把辛酸泪
「脂砚斋」批语透露：书中多有作者亲历之痛。乾隆二十八年（1763）除夕，曹雪芹贫病而卒（一说1764），《红楼梦》终以八十回残稿传世。
创作现场 · 芒种饯花
第二十六回末，黛玉夜访怡红院，正逢晴雯赌气，一句「凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来」，将她拒之门外。次日恰是芒种节饯花之期，大观园众女儿饯花神、系花枝，黛玉却独自来到花冢前，哭念出这首《葬花吟》。
闭门羹
黛玉夜访怡红院被晴雯误拒门外，又听见宝玉、宝钗笑语之声，自思寄人篱下、无人疼惜，一夜无眠。
不知为什么，这般冷落我芒种饯花神
芒种一过便是夏日，「花神退位，须要饯行」。大观园众女儿用花瓣柳枝编轿马、系彩线，饯别花神。
饯花之期哭诵葬花吟
众人饯花，黛玉独至花冢「把些残花落瓣去掩埋」，一面低吟《葬花吟》。宝玉隔山坡听见，恸倒在山坡之上。
花落人亡两不知红学家刘上生指出：按书中时间，黛玉当于芒种前夜或当日凌晨在潇湘馆完成此诗，小说却写成花冢前的现场即兴——这正是曹雪芹「开生面、立新场」的笔法，把「创作」本身写成了行为艺术。而「芒种饯花」实为江南花朝节（二月十二，恰是黛玉生日）的移花接木，邓云乡《红楼风俗谭》有专考。
诗境密码 · 歌行与三问
《葬花吟》仿初唐歌行体：以七言为主，间以三言、五言乃至十字长句，不守对偶声律，只求宣泄。全诗三处「谁」问、两处「何时／何处」问——层层追问，构成一部自挽歌，更是一场对命运的天问。
◆歌行体 · 哭出来的诗
歌行体源出乐府，长短不拘、转韵自由，天生适合痛哭长歌。全诗一韵到底之外又多次换韵（满天/帘，处/去……），情绪的起伏藏在韵脚的转换里。
◆以花喻人 · 花人合一
「红消香断」是花，也是人；「风刀霜剑」是摧花的风霜，也是逼人的处境；「锦囊收艳骨」葬的是花，也是自己。明写花、暗写人，句句双关。
◆万物有情
游丝软系、落絮轻沾、燕子无情、花魂鸟魂悲歌——草木禽鸟皆着感情色彩。孤独者把万物都看作同伴，也把万物都看作知音。
◆一诗三境
从眼前落花（空间），到明年花发（时间），再到天尽头香丘（空间尽头）——52句之内完成三层穿越，这是歌行体的时空容量。
名句工坊 · 逐句精解
结构 · 三问到问天
全诗可分三层：因落花而葬花（起兴）→ 由惜花而哭己（自怜与控诉）→ 葬花而问天（明志与收束）。情绪如浪，一浪高过一浪，最终推向「花落人亡两不知」的绝境。
因落花而葬花
落花如阵、红消香断——暮春图景，葬花人登场。
起兴 · 怜花由惜花而哭己
明年知有谁、风刀霜剑、冷雨敲窗——由怜到怨。
自怜 · 控诉葬花而问天
生双翼、问香丘、锦囊净土、质本洁来——由问转决绝。
问天 · 明志意境色谱 · 落红香断
《葬花吟》的底色，是清凄而高洁：落花的残红、血痕的朱、青灯的夜、冷雨的黛、香丘的土金——冷色为底，残红点睛，恰如黛玉其人：身世如夜，心志如红。以上为报告用色。
考据 · 版本与源流
《葬花吟》流布三百年，版本有异、源流有争：程高本与脂本文字有别；「脱胎于唐寅」说与「上溯刘希夷」说并立；「唐寅葬花」轶事本身，也是一桩清代公案。以下三表，说清来龙去脉。
| 诗句 | 程高通行本 | 脂本／周校本 |
|---|---|---|
| 首句 | 花谢花飞花满天 | 甲戌本：花谢花飞飞满天 |
| 第三句 | 愁绪满怀无释处 | 周本：帘中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉（与上句「扑绣帘」顶针） |
| 生双翼 | 愿侬此日生双翼 | 甲戌本：愿奴胁下生双翼；周本：随花飞落天尽头 |
| 净土 | 一抔净土掩风流 | 甲戌本：一抷净土；周本：一抔冷土掩风流 |
| 他年葬侬 | 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 | 甲戌本：他年葬侬知有谁；周本：奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁 |
◆脱胎于唐寅
俞平伯《红楼梦辨·唐六如与林黛玉》（1922）：唐寅《花下酌酒歌》「今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？」是「桃李明年能再发，明年闺中知有谁」的蓝本；《一年歌》「一年三百六十日」同出葬花吟句。
◆源出白头翁
郑振铎等上溯刘希夷《代悲白头翁》：「今年花落颜色改，明年花开复谁在」「年年岁岁花相似，岁岁年年人不同」「宛转蛾眉能几时」「飞来飞去落谁家」——诗谶传统与「红颜难再」的母题，远在唐寅之前。
◆唐寅并非葬花人
肖鹰《唐寅并非葬花人》（文汇报2023）：「唐寅葬花」轶事最早见于清嘉庆《六如居士外集》，明代唐寅文集无载；实系后世仿冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》中秋先葬花（天启《醒世恒言》）而附会于唐寅——秋先才是「以人葬花」的大同始祖。
◆叶小鸾之谶
明末叶小鸾（金圣叹扶乩「泐大师」笔下的才女）有「戏捐粉盒葬花魂」句，与《红楼梦》七十六回黛玉「冷月葬花魂」一脉相承——葬花与葬魂，本就是同一个母题的两副面孔。
千年回响 · 从脂批到王立平
一部《红楼梦》就是一部扩大版的《葬花吟》（蒙曼语）。从脂砚斋批语，到梅兰芳古装新戏，再到王立平耗时一年零九个月的谱曲——三百年间，无数人接过这支悲歌。
脂砚斋点破「诗谶」
甲戌本眉批「停笔以待」，庚辰本回前总批称《葬花吟》为「诸艳归源之小引」——最古老的读者，最先听出挽歌的意味。
曹雪芹贫病而卒
「满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊」，乾隆年间北京西郊，雪芹带着未完的八十回残稿离世（一说1764）。
《红楼梦》印行天下
程伟元、高鹗整理出版程甲本（1791）、程乙本（1792），《葬花吟》从此成为通行本中的名篇，亦有人开始「谱之管弦」。
古装新戏《黛玉葬花》
梅兰芳首演《黛玉葬花》，将52句缩为九个上下句入戏。黛玉葬花从此走出书页，成为京剧舞台上的经典形象。
「唐寅说」进入学术
俞平伯《红楼梦辨》专文《唐六如与林黛玉》，提出葬花吟脱胎于唐寅诗——「脱胎说」此后成为红学公案。
电视剧《红楼梦》谱曲
王立平为《葬花吟》作曲耗时一年零九个月，是全剧创作用时最长的曲子；他将「天尽头，何处有香丘」处理成一声天问。业余歌手陈力首唱，一曲封神。
新版电视剧与青春版
2010版《红楼梦》再谱《葬花吟》，融昆曲与电子乐；2016年双笙推出青春版推广曲，让葬花吟在年轻人的耳机里重新开放。
潇湘馆仍是打卡地
87版实景地北京大观园潇湘馆游人如织——花谢花飞了三百年，人们仍在寻找那个「手把花锄出绣闺」的身影。
现代回声 · 当代人读葬花
三百年后，我们不再「葬花」，却仍在花落时心有所动：《葬花吟》里的每一问，都还是当代人的处境——底线、孤独、无常与选择。
◆质本洁来还洁去
宁肯孤独，不肯同流；宁肯失去，不肯将就。当代语境里的「不将就」，正是「强于污淖陷渠沟」的白话版。
◆天尽头，何处有香丘
理想主义者追问归宿：努力与纯粹若无人看见，还值得吗？黛玉的回答是——值得，因为洁，本身就是归宿。
◆手把花锄出绣闺
从「葬花」到环保与极简：郑重对待一朵花的凋零，是对时间的温柔。物哀与断舍离，都是当代的葬花。
◆花落人亡两不知
「一朝春尽红颜老」提醒我们：繁华会散、青春会老。读懂了无常，才懂得此刻——这也是《葬花吟》留给现代人最平静的温柔。
花落人亡两不知
「侬今葬花人笑痴」的痴，是三百年来仍有人在读的原因。
我们守住的那一抔净土，守的是自己心里不肯染尘的部分。
